Lecturas

jueves, 4 de febrero de 2016

Ética y Estética en el Cine de Tarantino

Platón decía que la estética, la belleza, estaba irremediablemente vinculada a la ética, el ejercicio de la moral. Por ese motivo, era tan importante el ejercicio físico del cuerpo, como el ejercicio moral del alma. Ética y estética no son elementos que naturalmente debieran estar separados, ya que para que algo sea estético, debe ser antes ético. Si la ética estuviera separada de la estética entonces no hablaríamos de arte "per se", sino de técnica. Bien podríamos decir, por ejemplo, que técnicamente películas de propaganda nazi tienen un acabado impecable y que son obras notables, pero no diríamos que tienen un sentido ético, porque albergan toda una ideología que enaltece la xenofobia, el odio a ciertas minorías, la intolerancia, el militarismo, etc.




Ahora bien, la pregunta que nos cabe plantearnos con respecto al tema que se va a tratar es la siguiente: ¿Es el cine de Tarantino un cine ético y estético?

La violencia es un tema moral y banalizarla a niveles estéticos puede demostrar cierta irresponsabilidad. Ahora bien, hacer de la violencia algo esperpéntico y ficticio, ¿Podría ser considerado como una irresponsabilidad, o más bien como un recurso estético? La influencia que el cine tiene sobre la conciencia colectiva es brutal, pudiendo llegar a dictar en muchos casos nuestra conducta y la manera que tenemos de entender las relaciones, el trabajo, la familia, etc. La manera en la que la violencia se nos presenta en la pantalla también puede marcar la forma en la que la percibimos. Evidentemente la violencia tiene una importante dimensión moral, pero también una dimensión estética. Esto no conlleva una contradicción, al fin y al cabo, con lo dicho al principio, ya que la violencia empleada de este modo dista de presentársenos en situaciones reales, alejando al espectador a una realidad muy distante de la nuestra. Es evidente que cuando vemos Pulp Fiction, Malditos Bastardos o Kill Bill nos encontramos ante una ficción, que de ninguna manera podría ocurrir en la vida real. Este alejamiento de la realidad cotidiana es lo que hace que la violencia pueda estar justificada desde un punto de vista estético, ya que sabemos que no es una violencia real.

El duelo entre Beatrix Kiddo y The Crazy 88´s es un ejemplo de
violencia y esperpento

Pese a todo, Tarantino no deja de jugar con fuego en este sentido, y hay que ser crítico en este aspecto con su cine. Todo autor tiene una responsabilidad moral,y especialmente aquellos que llegan a un gran público, y parece que Tarantino es consciente de ello. Si nos fijamos bien, pese a que observe la violencia desde un punto de vista estético, hay otros elementos que le posicionan también en un plano moral. El ejemplo más claro es vislumbrado en Malditos Bastardos, película en la que todos los personajes que esgrimen la violencia son verdaderos sádicos y psicópatas:

- Aldo Raine disfruta matando, mutilando y desfigurando a nazis, que pese a todo, no dejan de ser seres humanos.

- Hans Lambda es un hedonista de la violencia y el disfrute que tiene de su trabajo es prueba de ello.

- Todos los bastardos son unos psicópatas.




La asociación de la violencia a personajes que en una sociedad cívica estarían marginados y no serían aceptados es una verdadera declaración de intenciones.

PERO ANTE TODO, EL CINE DE TARANTINO MOLA UN QUINTO.

Referencias:
- http://revistasenlinea.saber.ucab.edu.ve/temas/index.php/temas/article/view/238/245
- https://www.youtube.com/watch?v=Okhv4g0KlHY
- https://www.youtube.com/watch?v=D9EjhEVebC8


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